大阿亚图拉(伊斯兰教什叶派中的一个等级)

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大阿亚图拉是伊斯兰教什叶派宗教学者等级制度中的一个等级。

什叶派宗教学者分三个等级：霍贾特伊斯兰、阿亚图拉和大阿亚图拉，其中，大阿亚图拉是最高等级，仅有极少数什叶派宗教学者才能达到，如鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、阿里·哈梅内伊等。大阿亚图拉是全球什叶派大众的追随对象，被称为“效仿渊源”。截至2026年，全球什叶派中的阿亚图拉主要集中在伊朗和伊拉克，其中伊朗数量最多。伊朗的库姆神学院是伊斯兰什叶派最高宗教学府，也是阿亚图拉最集中的地方。大多数阿亚图拉在重要国家权力机构中担任重要职务，也有小部分阿亚图拉专心从事学术研究。

大阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊于1989年接任伊朗最高领袖后，坚持霍梅尼的伊斯兰革命传统，其于2026年2月在美国和以色列发动的空袭中身亡。2025年6月，伊拉克什叶派最高宗教领袖大阿亚图拉阿里·西斯塔尼警告，不要将伊朗领导层作为攻击目标，并表示伊朗与以色列的战争会使整个地区陷入混乱，同时督促国际社会为伊朗核计划找到和平解决方案。西斯塔尼有能力动员伊拉克境内的大量信众。

释义

截至2026年，全球什叶派中的阿亚图拉数量并不多，什叶派宗教学者分三个等级：霍贾特伊斯兰、阿亚图拉和大阿亚图拉，其中，大阿亚图拉是最高等级，仅有极少数什叶派宗教学者才能达到，如伊朗最高领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、阿里·哈梅内伊等。阿亚图拉主要集中在伊朗和伊拉克，其中伊朗数量最多。伊朗库姆神学院是伊斯兰什叶派最高宗教学府，也是阿亚图拉最集中的地方。由于伊朗实行毛拉统治，大多数阿亚图拉在重要国家权力机构中担任重要职务，也有小部分阿亚图拉专心从事学术研究。

代表人物

赛义德·阿里·哈梅内伊

人物生平

1939年4月，第二次世界大战爆发前夕，哈梅内伊出生在伊朗东部圣城马什哈德市的一个宗教世家，在家里八个兄弟姐妹中排行第二。阿里·哈梅内伊4岁时，父亲把他和哥哥送进宗教学校，读书识字并学习《伊斯兰教圣经》。长大后，他原本可以留在什叶派圣城——伊拉克的纳杰夫宗教学校继续深造，但因为不想离父母太远，他放弃这个机会，返回伊朗。

哈梅内伊回到伊朗圣城库姆学习高级神学，后来因为父亲眼睛失明，他中断学习，回到家乡。但在库姆的经历，对哈梅内伊的人生意义深远，因为他在那里遇到了影响其一生的导师——伊朗伊斯兰革命创始人鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼。

20世纪60年代，年轻的阿里·哈梅内伊追随霍梅尼，投入了反对世俗的君主政权斗争中。在霍梅尼被流放伊拉克期间，他坚持在伊朗国内传播霍梅尼的主张。哈梅内伊曾6次被捕入狱。1979年，伊朗爆发伊斯兰革命，巴列维伊朗被推翻，霍梅尼成为伊朗最高领袖。哈梅内伊先后担任国防部代理部长和伊斯兰革命卫队司令等要职。

1980年，伊朗与伊拉克爆发战争。这第一次世界大战就是8年，对伊朗经济造成了严重破坏。1981年6月，一个反对派团体试图暗杀哈梅内伊。当他出席新闻发布会时，隐藏在录音机内的炸弹被引爆，阿里·哈梅内伊的胸部、肩部和右手受到重创，右手永久失去活动能力。哈梅内伊后来回忆说：“袭击发生后，我的处境非常糟糕，因为没有人认为我会活下来。”1981年8月，伊朗第二任总统穆罕默德·拉贾伊遇袭身亡。同年10月，哈梅内伊就任伊朗总统一职。

作风一向谨慎的哈梅内伊迈出了大胆的一步：他和另一位政治人物拉夫桑贾尼联名写信给鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼，要求其为了政权的根本利益，迅速结束两伊战争。为此，哈梅内伊遭受议会和政府内保守派的猛烈攻击，一度危及其政治地位。但最后，霍梅尼决定接受联合国安全理事会决议，同意停火。

1989年6月，霍梅尼逝世。此后，阿里·哈梅内伊被伊朗专家会议选举为这个国家的最高领袖。作为霍梅尼的继承人，哈梅内伊自然倾向于保守。但他同时认为，伊朗政府应该适应时代的发展，必须做出相应变革。他主张伊朗摆脱孤立的处境，与西方国家建立正常的外交关系。但对于美国，哈梅内伊一直秉持着强硬的态度。他曾在讲话中说：“伊朗人民对美国的仇恨是根深蒂固的。”

2023年10月，新一轮巴以冲突爆发，中东局势不断升级。2024年7月31日，时任巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）领导人伊斯梅尔·哈尼亚在伊朗首都遇刺，伊以之间报复冲突不断升级。2025年4月起，美国和伊朗举行五轮间接核谈判，但双方在铀浓缩等核心议题上分歧巨大。第六轮谈判因以色列突袭伊朗而取消。以伊12天冲突期间，美国轰炸伊朗核设施，伊朗用导弹打击美国军队驻卡塔尔乌代德空军基地。

2025年11月，阿里·哈梅内伊表示，伊朗与美国之间的分歧是本质性，而非策略性的。美国必须彻底停止支持以色列、撤出中东军事基地并停止干涉伊朗内政，伊朗才会考虑与美国合作。2026年伊始，伊朗多地出现针对物价上涨和货币贬值的抗议活动并发生骚乱。伊方指责美国和以色列联手策划动荡，美国多次威胁干涉伊朗局势。

2026年2月，美伊第三轮核谈判结束后，美国和以色列对伊朗发动联合军事行动，目标直指伊朗最高领导层，哈梅内伊在此次空袭中身亡。外媒2024年11月称，伊朗专家会议已秘密确定三位最高领袖候选人。外界推测可能为：阿里·哈梅内伊次子穆杰塔巴・哈梅内伊、专家会议第二副主席阿里雷扎・阿拉菲、专家会议第一副主席哈希姆・侯赛尼・布什里。

据《纽约时报》2025年6月报道，哈梅内伊已秘密选定三名高级神职人员作为接班人，指示专家会议在其遇刺后从三人中迅速选出继任者。外界认为，哈梅内伊去世后，伊朗政坛很可能发生重大变化。

个人生活

哈梅内伊的妻子曼苏雷·霍贾斯泰于1964年与哈梅内伊成婚，始终默默支持着丈夫，与许多政治人物的配偶不同，她从未担任公职，也未承担任何公开角色。

路透社3月1日的报道称，伊朗最高领袖阿里·哈梅内伊的女儿、女婿、孙女、儿媳在美以袭击中死亡。3月2日，哈梅内伊的妻子曼苏雷·霍贾斯泰因美以袭击造成的伤势过重去世。

鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼

鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼（Ayatollah Ruhollah Mussavi Khomeini）于1900年5月17日生于伊朗宗教圣地库姆附近的霍梅恩镇，曾在霍梅恩和库姆神学学校读书，并在库姆神学学校任宗教教员。

1963年6月至8月，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼因支持阿舒拉节（传统宗教节日）举行的一次反国王示威后被捕。1964至1965年，他被流放到土耳其；1965至1978年，被押往伊拉克，定居在什叶派宗教圣地纳杰夫；1978年10月至1979年2月，移居法国巴黎。在流放期间，他领导了推翻前国王巴列维伊朗统治的运动。1979年2月，霍梅尼回到伊朗，继续做为伊斯兰运动领导人。1980年，根据新宪法，他成为宗教领袖，并兼任武装部队总司令（直至1988年6月）。1989年6月3日，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼病逝。

穆萨维·阿尔达比利

穆萨维·阿尔达比利于1926年1月28日出生于伊朗西北部的阿尔达比勒。他出身于宗教家庭，为了追求伊斯兰教研究的兴趣，前往库姆和纳杰夫。伊斯兰革命后，阿亚图拉穆萨维·阿尔达比利被任命为首席检察官；1982年，阿亚图拉贝赫什提在恐怖袭击中殉难后，他被任命为司法部门负责人。1988年，穆萨维·阿尔德比利在库姆创办了莫菲德大学。霍梅尼伊玛目去世后，他回到库姆，在伊斯兰神学院从事写作和教学工作。

2016年11月，阿尔达比利因心力衰竭去世。

优素福·萨内伊

优素福·萨内伊（卒于2020年）是一位支持改革的伊朗宗教人士，也是众多信徒效仿的对象。他于1975年开始在库姆神学院任教，并在1979年伊朗革命后担任宪法监护委员会成员。然而，几年后，他辞去了所有官方政治职务，将精力投入到库姆神学院的教学和著作中。萨内伊教授的是外殿课程（dars-e khārej）（什叶派神学院最高级别的课程）。在他生命的最后二十年里，他所表达的一些宗教思想——特别是关于妇女权利、非穆斯林权利和宗教自由的思想——与许多什叶派宗教人士的观点截然不同。

兰卡拉尼

穆罕默德·法泽尔-兰卡拉尼于1931年出生于宗教城市库姆，是伊斯兰共和国创始人、已故的阿亚图拉·鲁霍拉·霍梅尼的支持者，参与了反对被废黜的、受美国支持的沙阿穆罕默德·礼萨·巴列维的斗争。在1979年推翻沙阿政权之前，他曾多次入狱，也曾在伊朗境内流亡过一段时间。革命后，他成为由86名成员组成的专家会议成员，该会议是一个宗教机构，负责监督伊朗最高领袖，甚至可以罢免他。

2007年6月，穆罕默德·法泽尔-兰卡拉尼因病去世。

侯赛因·阿里·蒙塔泽里

1922年，蒙塔泽里出生于伊斯法罕省纳亚法巴德城的一个农民家庭，少年时从伊斯法罕移居圣城库姆。霍梅尼正好是库姆神学院的老师，蒙塔泽里就成了霍梅尼的门徒。鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼反对巴列维伊朗推动的土地改革和赋予妇女投票权，称这些举动扭曲了伊斯兰教教义，蒙塔泽里深表赞同。自霍梅尼１９６４年被迫流亡伊拉克后，蒙塔泽里一度成为伊朗国内反对派的标志性人物。作为库姆的重要学者，他系统地阐述了霍梅尼的神学理论，其中有关神职人员职能的理论，成为伊斯兰革命后伊朗神权政治的基石。侯赛因·蒙塔泽里也为此付出了巨大的代价，他曾被穆罕默德·礼萨·巴列维投入监狱多年，受尽酷刑折磨。

1979年伊朗伊斯兰革命后，作为革命元老的蒙塔泽里成为最高领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的接班人。20世纪80年代开始，霍梅尼开始逐渐放权给他，蒙塔泽里的头像也开始频频出现在霍梅尼的头像旁边。两伊战争期间，霍梅尼为培养他在军队的声望，曾数次派他去前线鼓舞士气。但是，由于政见不同，霍梅尼渐渐疏远了蒙塔泽里，甚至在后者的一次直谏后，在公开信中斥责蒙塔泽里是被小人包围的“傻瓜”。1989年3月，侯赛因·蒙塔泽里被霍梅尼解除副领袖职务，回到库姆教书。1997年10月，蒙塔泽里因指责最高领袖阿里·哈梅内伊“不配任最高领袖一职”而被软禁，直到2003年才在百余名议员的强烈呼吁下获释。

2009年12月，侯赛因·阿里·蒙塔泽里去世。

贾纳提

詹纳提于伊斯兰历1311年，即公元1932年，出生在伊朗沙赫鲁德。六岁时，他出身名门的父亲送他去学校学习《伊斯兰教圣经》和波斯文学。十一岁时，他进入沙赫鲁德的伊斯兰神学院，在四年内完成了预科课程以及部分研究生课程，也就是萨特。十八岁时，他完成了法理学和奥苏尔，即教义原理的高级课程，并研读了萨布泽瓦里的《沙尔赫・曼祖梅》，这是对一首哲学诗的注释。

完成在沙赫鲁德的学业后，詹纳提移居马什哈德市，并在当地宗教学院老师们的指导下获得了很大的学术收获。之后他前往库姆，聆听了大阿亚图拉布鲁杰尔迪和大阿亚图拉霍梅尼分别讲授的哈雷吉法理学和奥苏尔课程。此后他又前往圣城纳杰夫，并在当地神学院定居了25年，在此期间师从多位学者，包括大阿亚图拉沙赫鲁迪、大阿亚图拉哈基姆、大阿亚图拉希拉齐、大阿亚图拉赫利、大阿亚图拉赞贾尼和大阿亚图拉霍伊。

在纳杰夫学习期间，詹纳提就开始教授拉萨埃尔和《沙尔赫・洛玛》，并撰写各种主题的文章。他在纳杰夫的霍扎学院11年间三次教授高级研究生课程，包括拉萨埃尔、马卡塞布和凯法耶，在纳杰夫居住的最后几年，还在已故阿洪德・霍拉萨尼的伊斯兰经学院教授哈雷吉级别的奥苏尔课程。1979年返回库姆后，他继续从事教学、编纂书籍和撰写学术文章的工作，以传统方式教授研究生级别的哈雷吉法理学和奥苏尔，同时用比较研究的方法讲授法理学、奥苏尔、《伊斯兰教圣经》和圣训学。

詹纳提是伊斯兰教法理学史上第一位对138个教派中的22个教派进行系统研究的学者，这些教派包括伊玛米派、哈乃菲派、马利基派、沙斐派、汉巴里派、扎伊迪派、伊巴齐派、扎希里派等。他的讲稿被汇编成书，以比较法学、伊智提哈德的来源、伊智提哈德的时期、法学时期以及伊斯兰教义中的朝觐仪式等为题出版，部分关于圣训和古兰经学的讲稿也在准备出版。他不断研究新问题，结合社会的普遍情况、规范和需求，以法理原则和基本推理要素进行阐述，研究成果在不同学术会议、文化中心和新闻中心发表。

詹纳提的著作和学术观点已被翻译成多种语言，出版成数十本书籍和数百篇文章，他也在伊朗国内外众多学术论坛和大会上发表过演讲，并多次接受国内外报刊杂志采访，阐述自己的观点、意见和教令。他曾在伯明翰大学、伊斯坦布尔大学、大马士革大学以及麦加和麦地那等地发表文章和演讲，伊朗、巴基斯坦、印度、法国、英国、美国的众多报刊杂志都刊登过他的教令和观点，包括Kayhan、Ettelaat、Iran、Jumhuri Islami、Tehran Times等众多媒体。

在纳杰夫期间，詹纳提撰写了多部著作，其中包括对阿亚图拉・沙赫鲁迪法理学讲座的总结，全书共五卷。他提出了许多创新性学术观点，包括时间和地点在法理学中的作用、女性担任司法、宗教权威及其他政治和社会职务的许可、人类的内在洁净性、食用由有经人宰杀动物肉类的许可、雕塑作为艺术形式的许可、女孩青春期年龄的唯一标志为月经等，同时也阐述了对音乐、艺术和希贾布的看法。他的《里萨拉》包含三千多条教令，针对其他法学家著作中的预防性问题给出了明确的教令，还作出过一百多项基于谨慎原则的裁决，其著作《朝觐仪式》涵盖1400多条内容，是迄今为止关于朝觐仪式最详尽、最全面的作品。

纳赛尔·马卡里姆·设拉子

纳赛尔·马卡里姆·设拉子（波斯语：Naser Makarem Shirazi），1927年2月25日出生于伊朗设拉子一个宗教家庭，是伊朗什叶派宗教领袖。

纳赛尔·马卡里姆·设拉子14岁于设拉子Agha Babakhan Shirazi宗教学校开始伊斯兰学习，4年完成通常需12-15年的入门与中级课程。18岁为《Kifayatul Usul》撰写评注，同年进入库姆神学院，随后5年跟随多位学者学习。1950年前往纳杰夫阿什拉夫神学院深造，24岁获独立创制（ijtihad）资格，1951年返回库姆。

返回伊朗后，他在库姆神学院教授教法学原理与教法学的中级及最高级课程（Kharij）数十年。政治上，他参与伊朗伊斯兰革命早期活动，曾入狱并三次流放，革命后任第一届代表委员会成员，参与宪法起草。社会事业方面，他推动创办什叶派宗教出版中心，1983年发起杂志《Maktab-e-Islam》；组织神学集会与教学，成立保护青年的组织；1953年撰写《The Manifestation of Truth》；在库姆建立4所学校，在马什哈德市设立两个学生福利组织。

学术上，他出版约130部著作，代表作品包括《Tafsir-e-Namuna》《Payam-e-Qur'an》《Anwar al-Fuqahah》《al-Qawa'id al-Fiqiyyah》《Anwar al-Usul》《Urwatul Wuthqa》评注、《Tawdihihul Masail》等，另有《Ethical Discourses》等多部作品英译出版。

萨迪赫·侯赛尼·设拉子

赛义德·萨迪赫·侯赛尼·设拉子于1942年8月20日出生于伊拉克圣城卡尔巴拉一个有影响力的跨国宗教世家，是一位伊拉克裔伊朗什叶派宗教领袖。他是穆罕默德·设拉子的弟弟，被认为是他的继承人，其代表作有《卡尔巴拉之旅背后的秘密》。

萨迪克·侯赛尼·希拉齐

赛义德·萨迪克·侯赛尼·希拉齐（Mazaheri）于1942年8月20日出生于伊拉克圣城卡尔巴拉一个穆罕默德家庭。他是卡扎尔王朝时期烟草抗议和革命的领导人，1920年伊拉克反抗英国统治的伊斯兰教领袖。

穆罕默德·塔基·巴贾特·福马尼

穆罕默德·塔基·巴贾特·福马尼（Mohammad Taqi Bahjat Foumani）（1916年8月24日至2009年5月17日）是伊朗十二伊玛目什叶派玛雅。他出生于伊朗北部吉兰省富曼。他从福曼开始接受初等教育。然后，他很小的时候就前往卡尔巴拉和纳杰夫继续学业。在纳杰夫，他是阿布·哈桑·伊斯法哈尼、谢赫·穆罕默德·卡齐姆·设拉子、米尔扎·侯赛因·奈尼、阿加·齐亚·丁·阿拉吉和谢赫·穆罕默德·侯赛因·加拉维的学生。此外，阿里·塔巴塔巴伊（Ali Tabataba'i，又名阿亚图拉·卡齐）是他的灵性和诺斯替主义老师。1945年，他返回伊朗，在库姆神学院教授法学和神学。

拉哈梅达尼

哈梅达尼（Hossein Noori Hamedani）于1925年出生于哈马丹，，作为一位伟大的伊斯兰教法权威，哈梅达尼认为与巴哈伊信徒的婚姻无效。他禁止与该教派的信徒发生任何形式的往来或交易。根据其教法裁决，为巴哈伊工作、领取其薪酬、向其赠送礼物、收受其礼物以及向其提供援助，均属被禁止的行为。

侯赛尼·霍拉桑尼

侯赛因·瓦希德·霍拉萨尼（Hossein Vahid Khorasani）于1921年1月1日出生于伊朗尼沙普然，是伊朗十二伊玛目派什叶派宗教权威之一。他现任库姆神学院院长。1949年，他移居伊拉克纳杰夫，并在霍伊神学院学习，1972年返回伊朗。截至2026年，他居住在库姆，被视为众多什叶派领袖的榜样。

卡泽姆·侯赛尼·哈伊里

卡泽姆·侯赛尼·哈伊里（Kazem Husseini Haeri），伊拉克青年教士莫克塔达·萨德尔（Muqtada al-Sadr）的顾问，已故大阿亚图拉穆罕迈德·巴克尔·萨德尔（Grand Ayatollah 穆罕默德 Baqir al-Sadr）的学生。

穆萨·舒拜里·赞贾尼

穆萨·舒拜里·赞贾尼（Mousa Shubairi Zanjani），于1928年出生于库姆，阿亚图拉·哈吉·赛义德·艾哈迈德·赞贾尼之子，伊斯兰教法学家。他选择不参与政治，而是履行神职人员的传统角色和职责。舒拜里·赞贾尼一直保持着政治独立性，从未支持任何神职人员候选人担任公职，并且一直游离于政治体制之外。曾担任司法部长和专家会议主席的亚兹迪批评舒拜里·赞贾尼对伊斯兰共和国缺乏忠诚。亚兹迪随后遭到强烈抨击，不得不收回言论。

马拉库提

马拉库提（Moslem Malakouti），1923年8月13日出生于伊朗萨拉布，2014年4月24日在伊朗德黑兰去世，毕业于库姆神学院，生前为伊朗神职人员。

贾瓦德·加拉维·阿里亚里

贾瓦德·加拉维·阿里亚里（Javad Gharavi Aliari），于1934年出生于大不里士。他的祖先是什叶派法学家。他幼年在大不里士接受教育，之后在伊拉克和纳杰夫生活了十年，直至在包括赛义德·阿布·卡西姆·霍伊、赛义德·易卜拉欣·阿斯塔赫巴纳提和赛义德·莫尔泰扎·菲鲁扎巴迪在内的著名神学院教授的指导下，达到独立判断（伊智提哈德）的水平。加拉维·阿里亚里也曾受益于库姆和马什哈德市神学院教授的指导。1973年，他移居德黑兰后，创办了法蒂玛神学院，开始培养学生，同时进行布道和提供宗教指导。

参考资料 >

吴冰冰：伊朗为什么能顶住美国的极限施压？.shisu.2026-03-07

伊朗最高领袖哈梅内伊遇害:见证中东风云，已成时代标志.搜狐网.2026-03-07

伊朗新总统，是个海归博士.人民网.2026-03-07

大阿亚图拉[伊斯兰教什叶派别中的一个等级].手机新浪网.2026-03-07

伊朗迎来新任最高领袖，这意味着什么?.新浪财经.2026-03-13

伊斯兰革命以来伊朗宗教学者与世俗知识分子的政治理念.swu.2026-03-13

伊拉克宗教领袖：袭击伊朗“后果可怕”.参考消息.2026-03-13

妻子因伤重去世，“哈梅内伊家族一夜痛失三代人”.中国新闻网.2026-03-07

“哈梅内伊女儿、女婿等四位亲属在袭击中身亡”.观察者.2026-03-07

伊朗已故宗教领袖霍梅尼.上海合作组织研究网.2026-03-13

阿亚图拉·穆萨维·阿尔德比利去世.tehrantimes.2026-03-07